Si esto es una vacaFeminismo y Biopolítica de la carne

  1. Balza, Isabel 1
  1. 1 Universidad de Jaén
    info

    Universidad de Jaén

    Jaén, España

    ROR https://ror.org/0122p5f64

Revista:
Ideas y valores: Revista Colombiana de Filosofía

ISSN: 0120-0062

Año de publicación: 2020

Volumen: 69

Número: 172

Páginas: 151-167

Tipo: Artículo

DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V69N172.63847 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Otras publicaciones en: Ideas y valores: Revista Colombiana de Filosofía

Resumen

Partiendo de la discusión del concepto de carne, en este trabajo analizo la común estructura ontológica/biopolítica que comparten los animales humanos y no humanos. Para ello me sirvo de los feminismos materiales y utilizo los hallazgos teóricos del feminismo animalista. También examino la noción de “encierro” en tanto que concepto biopolítico que produce un nuevo tipo de ser vivo. Todo ello para, en último lugar, articular un sentido positivo del concepto de encarnación que permita construir comunidad animal (humana y no humana).

Referencias bibliográficas

  • Adams, C. J. The Sexual Politics of Meat: A Feminist-Vegetarian Critical Theory. New York: Continuum, 1990.
  • Adams, C. J. “Ecofeminismo y el consumo de animales.” Filosofías ecofeministas. Ed. Karen J. Warren. Barcelona: Icaria, 1996. 195-225.
  • Adams, Carol J. “Why a Pig? A Reclining Nude Reveals the Intersections of Race, Sex, Slavery, and Species.” Ecofeminism: Feminist Intersections with Other Animals and the Earth. Eds. Carol J. Adams and Lori Gruen. New York: Bloomsbury, 2014. 209-224.
  • Agamben, G. Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida I. Trad. Antonio Gimeno. Valencia: Pre-Textos, 1998.
  • Alaimo, S., and Hekman, S. Material Feminisms. Bloomington; Indianapolis: Indiana University Press, 2007.
  • Aristoteles. Acerca del alma. Trad. Tomás Calvo. Madrid: Gredos, 2014.
  • Arnalte, A. “Ir al zoo a ver salvajes.” La Aventura de la Historia 160 (2012): 72-75.
  • Balza, I. “Los feminismos de Spinoza: corporalidad y renaturalización.” Daimon. Revista Internacional de Filosofía 63 (2014): 13-26.
  • Balza, I., y Garrido, F. “¿Son las mujeres más sensibles a los derechos de los animales? Sobre los vínculos entre el animalismo y el feminismo.” Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política 54 (2016): 289-305.
  • Bancel, N., et al. Zoos humains et exhibitions coloniales: 150 ans d’inventions de l’Autre. Paris: Editions La Découverte, 2011.
  • Bennett, J. Vibrant Matter: A Political Ecology of Things. Durham; London: Duke University Press, 2010.
  • Buettinger, C. “Women and Antivivisection in Late Nineteenth-Century America.” Journal of Social History 30.4 (1997): 857-872.
  • Chen, M. Y. Animacies: Biopolitics, Racial Mattering, and Queer Affect. Durham; London: Duke University Press, 2012.
  • Coetzee, J. M. Elizabeth Costello. Trad. Javier Calvo. Barcelona: Penguin Random House, 2004.
  • Derrida, J. El animal que luego estoy si(gui)endo. Trads. Cristina de Peretti y Cristina Rodríguez Marciel. Madrid: Trotta, 2008.
  • Donovan, J. “Animal Rights and Feminist Theory.” Signs 15.2 (1990): 350-375.
  • Esposito, R. Bíos. Biopolítica y filosofía. Trad. Carlo R. Molinari Marotto. Buenos Aires: Amorrortu, 2006.
  • Esposito, R. Tercera persona. Política de la vida y filosofía de lo impersonal. Trad. Carlo R. Molinari Marotto. Buenos Aires: Amorrortu, 2009.
  • Gaarder, E. Women and the Animal Rights Movement. New Brunswick; New Jersey; London: Rutgers University Press, 2011.
  • Garland Thomson, R., ed. Freakery: Cultural Spectacles of the Extraordinary Body. New York; London: New York University Press, 1996.
  • Giorgi, G. Formas comunes. Animalidad, cultura, biopolítica. Buenos Aires: Eterna Cadencia, 2014.
  • Haraway, D. Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Trad. Manuel Talens. Madrid: Cátedra, 1995.
  • Harper, A. B. “Connections: Speciesism, Racism, and Whiteness as the Norm.” Sister Species. Woman, Animals and Social Justice. Ed. Lisa Kemmerer. Urbana; Chicago; Springfield: University of Illinois Press, 2011. 72-78.
  • LaCapra, D. La historia y sus límites. Humano, animal, violencia. Trad. Francisco Ramos Mena. Barcelona: Bellaterra, 2016.
  • Leneman, L. “The Awakened Instinct: Vegetarianism and the Women’s Suffrage Movement in Britain.” Women’s History Review 6.2 (1997): 271-287.
  • Merleau-Ponty, M. Lo visible y lo invisible. Trad. José Escudé. Barcelona: Seix Barral, 1970.
  • Netz, R. Alambre de púas. Una ecología de la modernidad. Trad. Jaume Sastre i Juan, Madrid; Buenos Aires: Clave Intelectual y Eudeba, 2015.
  • Patterson, C. ¿Por qué maltratamos tanto a los animales? Un modelo para la masacre de personas en los campos de exterminio nazis. Trad. Ramón Sala Gili. Lleida: Milenio, 2008.
  • Plumwood, V. “Feminismo y ecología: ¿Artemisa versus Gaia?” Mujeres y Ecología. Historia, Pensamiento, Sociedad. Coords. María Luisa Cavana, Alicia Puleo y Cristina Segura.
  • Trad. Alicia H. Puleo y Lorena Rojas. Madrid: Almudayna, 2004. 53-105.
  • Puleo, A. H. Ecofeminismo para otro mundo posible. Madrid: Cátedra, 2011.
  • Sánchez Arteaga, J. “La antropología física y los ‘zoológicos humanos’: exhibiciones de indígenas como práctica de popularización científica en el umbral del siglo xx.” Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia 62.1 (2010): 269-292.
  • Sloterdijk, P. Notas para el parque humano. Trad. Teresa Rocha Barco. Madrid: Siruela, 2000.
  • Wolfe, C. Before the Law. Humans and Other Animals in a Biopolitical Frame. Chicago: The University of Chicago Press, 2013.
  • Wolfe, C. “Flesh and Finitude: Thinking Animals in (Post)Humanist Philosophy.” SubStance 37.3 (2008): 8-36.
Fuente de los datos: Dialnet