Qué parte del cuerpo es monstruosagénero, Cyborg y ciencia

  1. Anta Félez, José-Luis 1
  2. García Manso, Almudena 2
  1. 1 Universidad de Jaén. Área de Antropología Social. Campus Las Lagunillas, D2-326. 23071 Jaén
  2. 2 Universidad Rey Juan Carlos Campus de Fuenlabrada 28943 Fuenlabrada, Madrid
Revista:
Perifèria: revista de investigación y formación en antropología

ISSN: 1885-8996

Año de publicación: 2018

Volumen: 23

Número: 2

Páginas: 27-42

Tipo: Artículo

DOI: 10.5565/REV/PERIFERIA.641 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

La idea de Cyborg de Haraway trata de romper, en cierta medida, con el cuerpo como algo simplemente natural, y consecuentemente discutirá con autoras como Fireston o Plant la idea de un mundo dual e inequívoco. Lo más interesante y lo que aquí queremos poner de relieve, no es tanto regresar a una descripción de los Cyborgs, sino por el contrario observar cómo el concepto ha sido clave para entender el cuerpo contemporáneo y post-capitalista, donde el imaginario de la carne monstruosa se trastoca bajo el principio de la ciencia. Haraway abrió el camino para pensar de manera performativa el cuerpo y un buen número de autoras, desde Butler a Preciado, son en cierta medida deudoras de esta tradición, la cual al final permite pensar incluso los nuevos anti-humanismos, los cuerpos en transición o simplemente el lugar de las interpretaciones sobre el sentido de la carne. Partiendo de aquí, nos preguntamos cuáles son las condiciones de estos cuerpos y qué relación tienen con el bien común, la monstruosidad, las miradas a la individualidad, al género y a los procesos científicos.

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Fuente de los datos: Dialnet