Los derechos humanosdignidad y diferencia

  1. López García, José Antonio
Revue:
Cuadernos electrónicos de filosofía del derecho

ISSN: 1138-9877

Année de publication: 2023

Titre de la publication: Número especial en homenaje al Profesor Javier de Lucas

Número: 49

Pages: 646-657

Type: Article

DOI: 10.7203/CEFD.49.26208 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAccès ouvert editor

D'autres publications dans: Cuadernos electrónicos de filosofía del derecho

Résumé

This paper deals with the concept of dignity as a basic value of human rights. For this, it is divided into three sections; the first relative to the legal-moral value that is given to the dignity of every human being, mainly due to the weakness of the powers and guarantees of international humanitarian law for the protection of human rights; in the second section, a sketch of the "truth value" of human dignity understood as a "regulative ideal" is outlined; Finally, in the third section, some of the skeptical arguments or arguments different from the dialogical or conventional ones that maintain the regulative idea of dignity are exposed, with the intention of opening the current debate on dignity, human rights and their international effectiveness.

Références bibliographiques

  • Alexy, Robert,1997, Teoría de los derechos fundamentales, trad. E. Garzón Valdés, C.E.C., Madrid.
  • Alexy Robert, 2000, “La institucionalización de los derechos humanos en el Estado constitucional democrático”, trad. M.C. Añaños Meza, Derechos y Libertades, Nº8.
  • Alexy, Robert, 2004, “Derechos fundamentales y derechos humanos”, en, AA.VV., El Derecho contemporáneo. Lecciones fundamentales para su estudio, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, México.
  • Anderson, Benedict, 1993, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo, trad. Eduardo L. Suárez, FCE, México
  • Arendt, Hannah, 2003, Eichmann en Jerusalén: un estudio sobre la banalidad del mal, trad. Carlos Ribalta, Lumen, Barcelona.
  • Artosi, Alberto, 2006, Hans Kelsen e la cultura scientifica del suo tempo, Gedit edizioni, Bologna.
  • Atienza, Manuel, 2021, “El fundamento de los derechos humanos: ¿dignidad o autonomía?”, Revista Cubana de Derecho,Nº1.
  • Bulygin, Eugenio, 2010, “Sobre la equivalencia pragmática entre permiso y no prohibición”, Doxa, Nº33.
  • Castro-Giménez, Santiago & Grosfoguel, Ramón, 2007, “Giro decolonial, teoría crítica y pensamiento heterárquico”, en Castro-Giménez/ Grosfoguel (eds.). El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, Siglo del Hombre Editores, Bogotá.
  • De Lucas, Javier, 2002, “El vínculo social, entre ciudadanía y cosmopolitismo”, en, De Lucas, Javier y otros, El vínculo social: ciudadanía y cosmopolitismo, Tirant lo Blanch, Valencia.
  • Dussel, Enrique, 1995, Teología de la liberación. Un panorama de su desarrollo, Potrerillos Editores, México.
  • Dussel, Enrique, 2006, Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión, Trotta, Madrid.
  • Esposito, Roberto, 2007, Terza persona. Politica della vita e filosofía dell´impersonale, Einaudi, Torino.
  • Ferrajoli, Luigi, 2002, Por una constitución de la tierra. La humanidad en la encrucijada, trad. Perfecto A. Ibánez, Trotta, Madrid.
  • García Figueroa, Alfonso, 1999, “La tesis del caso especial y el positivismo jurídico”, Doxa, nº 22.
  • Habermas, Jürgen, 1988, Ensayos políticos, trad. Ramón García Cotarelo, Península, Barcelona.
  • Habermas, Jürgen, 2006, Entre naturalismo y religión, Trad. Pere Fabra y otros, Paidós, Barcelona.
  • Habermas, Jürgen/Rawls, John, 1998, Debate sobre el liberalismo político, trad. Gerard Vilar Roca, Paidós, Barcelona.
  • Jellinek, Georg, 1964, System der subjektiven öffentlichen Rechte, Scientia Verlag, Aalen.
  • Latorre, Massimo, 2015, “Ontología y Derecho. “Existencialismo” e institucionalismo”, trad. F.J. Ansuátegui, Derechos y Libertades, Nº33.
  • López Calera, Nicolás, 2010, “¿Y si los derechos humanos no tienen un puesto en el Derecho”, en, Squella, A./López Calera, N. (eds.), Derechos humanos: ¿Invento o descubrimiento?, Fundación Coloquio Jurídico Europeo, Madrid.
  • Luhmann, Niklas, 1998, Complejidad y modernidad: de la unidad a la diferencia, trad. Josetxo Berian y José Mª García Blanco, Trotta, Madrid.
  • Peces-Barba, Gregorio, 1996, “Ética, poder y Derecho. Reflexiones ante el fin del siglo”, en, Peces-Barba, G. y otros, Valores, Derecho y Estado a finales del siglo XX, Dykinson, Madrid.
  • Pérez Luño, Antonio-Enrique, 1987, “Concepto y concepción de los derechos humanos”, Doxa, Nº 4.
  • Popper, Karl, 2011, Realismo y el objetivo de la ciencia. Post-scriptum a la Lógica de la investigación científica (Vol. I),trad. Marta Sansigre, Técnos, Madrid.
  • Rawls, John, 1996, El liberalismo político, trad. Antoni Domènech, Crítica, Barcelona.
  • Raz, Joseph, 2006, “El problema de la autoridad: de nuevo sobre la concepción de la autoridad como servicio”, Doxa,Nº29.
  • Restrepo, Carlos, 2007, “Antropología y colonialidad”, en Castro-Giménez/ Grosfoguel (eds.). El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, Siglo del Hombre Editores, Bogotá.
  • Santos, Boaventura de Sousa, 2009, Una epistemología del sur: la reivindicación del conocimiento y la emancipación social, trad. José G. Gandarilla, Siglo XXI, México.
  • Santos, Boaventura de Sousa, 2010, Descolonizar el saber, reinventar el poder, trad. J. L. Exeni, J. G. Gandavilla, C. Morales y C. Lema, Ediciones Trilce, Montevideo.
  • Santos, Boaventura de Sousa, 2014, Si Dios fuese un activista de los derechos humanos, trad. C. Martín, Trotta, Madrid.
  • Schmitt, Carl, 1941, El concepto de la política, trad. F.J. Conde, Madrid, Cultura española, Madrid.
  • Waluchow, Wilfrid J., 2007, Positivismo jurídico incluyente, trad. Marcela S. Gil y Romina Tesone, revisión de Hugo Zuleta, Marcial Pons, Madrid.
La source de données: Dialnet