Etnografiando en el valle de PolacionesCarmelo Lisón Tolosana y la Escuela de Antropología Social «Julio Caro Baroja»

  1. Rojo Flores, Sandra 1
  1. 1 Instituto de Investigaciones Antropológicas-UNAM
Journal:
REA. Revista euroamericana de antropología

ISSN: 2387-1555

Year of publication: 2021

Issue Title: Carmelo Lisón Tolosana en perspectiva

Issue: 11

Pages: 191-207

Type: Article

DOI: 10.14201/REA202111191207 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen access editor

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Abstract

From its origins, Mexican anthropology was conditioned by its link to state policies that consigned, for a long time, the official role of integrating indigenous cultural diversity to nationalism. This prevented the focus of attention from being diverted to other possible anthropological worlds, remaining trapped in the paradigm of indigenism. Likewise, the academic influence in Mexico leapt from Boasian theory in the early 20th century to that of the «great thinkers» of English and French anthropology with their respective ethnographic foci. The field work done in Spain by native anthropologists was not incorporated on a regular basis, except in some specific seminars, which had a great boom thanks to the School formed by Professor Carmelo Lisón Tolosana. Although the relationship between Mexico and Spain has been a recurring theme from a historical perspective, thanks in large part to the descendants of Spanish exiles who were integrated into the Casa de España, now the Colegio de México, unfortunately the research of Mexican anthropologists remains scarce. that, although aware of a necessary epistemology of the South, they do not consider the Spanish anthropological Other nor do they conscientiously approach the already existing ethnographic corpus. In other words, a reverse view of Spain has not yet been raised, not in terms of our «North» like the United States, but of our alter ego. In this text, I report my brief field experience in the Valle de Polaciones, Cantabria, carried out two decades ago at the «Julio Caro Baroja» School of Anthropology, whose main promoter was Professor Lisón Tolosana. With this I intend to reflect on the possibility of approaching the extensive existing Spanish ethnographic material from Latin American anthropology thanks to the arduous and systematic investigations of the Zaragoza professor as well as his School, and to think about new research topics that take us out of the purely indigenous environment.

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