¿Qué es un embrión? Panorama de algunas posiciones filosóficas

  1. Anne Fagot-Largeault
  2. Geneviève Delaisi de Parseval
  3. José Luis Solana
Revista:
Gazeta de antropología

ISSN: 0214-7564,  2340-2792

Año de publicación: 2013

Número: 29

Tipo: Artículo

DOI: 10.30827/DIGIBUG.28508 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDIGIBUG editor

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Resumen

Los autores exponen las principales posiciones éticas asumidas en el debate sobre el estatuto del embrión y del feto humano (¿se les puede o debe atribuir el estatus de persona?, ¿tienen derechos?, ¿se les debe algún tipo de respeto?), debate que se ha planteado en relación a temas como el aborto, las técnicas de fecundación in vitro, y la investigación e intervención biomédicas. Distinguen tres posiciones éticas principales, de las que muestran las dificultades y contradicciones que entrañan: la posición vitalista, según la cual el ser humano es persona desde el momento de su concepción; la posición relacional, que basa el estatuto de persona, la dignidad y el respeto en la autonomía y la racionalidad; y la posición pragmática, que aparca la reflexión y discusión sobre el estatuto ontológico del feto y del embrión humano para centrarse en la búsqueda de acuerdos racionales sobre cómo tratar a estas entidades, atendiendo al sufrimiento que se les pueda o no causar. Concluyen apuntando una cuarta posición posible: una ética fundada en una ontología progresiva que atienda a las fases de desarrollo del ser embrionario y que, en consecuencia, centre la reflexión y las decisiones éticas sobre el estatuto de persona del embrión en los umbrales y las etapas del desarrollo embrionario.

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Fuente de los datos: Dialnet