El Turismo en el Espacio AndinoColonialismo, Simulacro y Memoria

  1. Anta-Felez, Jose-Luis 1
  1. 1 Universidad de Jaén
    info

    Universidad de Jaén

    Jaén, España

    ROR https://ror.org/0122p5f64

Revista:
Anduli: revista andaluza de ciencias sociales

ISSN: 1696-0270,  2340-4973

Año de publicación: 2021

Título del ejemplar: Descolonización del conocimiento y diversidad epistémica. Coord.: J.A.Pérez-Tapias, R.Grosfoguel y J.García-Fernández

Número: 20

Páginas: 219-233

Tipo: Artículo

DOI: 10.12795/ANDULI.2021.I20.12 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Otras publicaciones en: Anduli: revista andaluza de ciencias sociales

Objetivos de desarrollo sostenible

Resumen

El mundo andino está muy poco explotado turísticamente, debido tanto a la falta de infraestructuras, como a su desarrollo como producto. Aún así el turismo existe y es, en algunos lugares, abrumador. Este se establece en un doble juego de mercado: 1) se ofertan infraestructuras hoteleras y recorridos que son claramente un producto para los turistas extranjeros y, 2) se recrea todo un discurso sobre el patrimonio. El mercado turístico andino tiene tres vertientes autocontenidas, que abordan 1)el mundo indígena, ya sea al histórico o al presente, aunque sin confundirlos ni hacer una conexión entre ambos, 2)el mundo colonial, y 3) un cierto aparataje natural. Este trabajo, basado en la mirada crítica decolonial y la etnografía nacida del trabajo de campo sobre el terreno, analiza el juego entre los discursos y las prácticas sociales, desde el punto de vista tanto desde el punto de vista del visitante como del lugareño, por tanto recreando algunas de sus paradojas y contradicciones. Este analisis, obviamente con una mirada desde un espacio decolonial y perspectiva política, trata de recuperar la epistemología del sur.

Referencias bibliográficas

  • Aguilera Barraza, R. P. (2006). Evaluación del acuerdo de Nueva Imperial y su impacto en la realidad indígena chilena, desde la percepción de la dirigencia aymara. AIBR, Revista de antropología iberoamericana, 1, 2: 311-330. https://doi.org/10.11156/aibr.010209
  • Anta Félez, J. L. (2007). Desarrollo y turismo en Atacama (Chile). De la precariedad a la necesidad. En D. Lagunas (Coord.). Antropología y turismo. Claves culturales y disciplinares: 153-163. México: Plaza y Valdés.
  • Appadurai, A. (1996). Modernity at Large. Cultural Dimentions of Globalization. Minneapolis: University of Minnesota Press.
  • Barros, A. (1997). Pachamama y desarrollo: paisajes conflictivos en el de Atacama. Estudios Atacameños, 13: 75-94. https://doi.org/10.22199/S07181043.1997.0013.00006
  • Barros, A. (2004). Crónica de una etnia anunciada: Nuevas perspectivas de investigación a 10 años de vigencia de la Ley Indígena en San Pedro de Atacama. Estudios Atacameños, 27: 139-168. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-10432004002700007
  • Bengoa, J. (1996). La comunidad perdida. Ensayos sobre identidad y cultura: los desafíos de la modernización en Chile. Santiago de Chile: SUR.
  • Bengoa, J. (2011). Los Mapuches: historia, cultura y conflicto. Cahiers des Amériques Latines, 68: 89-107. https://doi.org/10.4000/cal.118
  • Bengoa, J. (2014). La trayectoria de la antropología en Chile. Revista Antropologías del Sur, 1: 15-42.
  • Boissevain, J.; Hernández Armas, R. (2005). Rituales ocultos. Protegiendo la cultura de la mirada turística. Pasos, Revista de turismo y patrimonio cultural, 3, 2: 217-228. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2005.03.017
  • Bouchard, J.-F.; Carlotto Caillaux, V.; Usselmann, P. (1992). Machu Picchu: problemas de conservación de un sitio inca de ceja de selva. Bulletin de l'IFEA, 21, 3: 905-927.
  • Boukhris, L. (2017). The Black Paris project: the production and reception of a counter-hegemonic tourism narrative in postcolonial Paris. Journal of sustainable Tourism, 25, 5: 684-702.
  • Boukhris, L. Peyvel, E. (2020). El Turismo bajo la óptica de los modelos postcoloniales y de la descolonización. Via, 16. http://journals.openedition.org/viatourism/4106
  • Carrigan, A. (2011). Postcolonial tourism. Litterature, Culture and Environment, Routledge, London. https://doi.org/10.4324/9780203832097
  • Chambers, D.; Buzinde, C. (2015). Tourism and decolonisation: Locating research and self. Annals of Tourism Research, 51: 1-16.
  • Chassagne, N.; Everingham, P. (2019). Buen Vivir: Degrowing Extractivism and Growing Wellbeing through Tourism. Journal of Sustainable Tourism, 27, 12: 1909-1925. https://doi.org/10.1080/09669582.2019.1660668
  • CONADI, Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (2003). La legislación indígena y el desarrollo económico, social y cultural de los pueblos indígenas en Chile. América Indígena, LIX, 1: 1-8.
  • Dannemann, M.; Valencia, A. (1989). Grupos Aborígenes Chilenos. Su situación Actual y distribución territorial. Santiago de Chile: Universidad de Chile.
  • Díaz Araya, A. (2006). Aymaras, peruanos y chilenos en los Andes ariqueños: resistencia y conflicto frente a la chilenización del Norte de Chile. AIBR, Revista de antropología iberoamericana, 1, 2: 296-310. https://doi.org/10.11156/aibr.010208
  • Everingham, P.; Chassagne, N. (2020). Post COVID-19 ecological and social reset: moving away from capitalist growth models towards tourism as Buen Vivir. Tourism Geographies, 22, 3: 555-566. https://doi.org/10.1080/14616688.2020.1762119
  • Gama Garduño, M. G.; Favila Cisneros, H. (2018). Una aproximación a la experiencia turística desde la Antropología del Turismo: una mirada mutua al encuentro entre turistas y locales. Pasos, Revista de turismo y patrimonio cultural, 16, 1: 197-211. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2018.16.013
  • García Canclini, N. (1989). Culturas híbridas: estrategias para entrar y salir de la modernidad. México: Grijalbo.
  • Grosfoguel, R. (2012). Decolonizing Western uni-versalisms: decolonial pluri-versalism from Aimé Césaire to the Zapatistas. Transmodernity: Journal of Peripheral Cultural Production of the Luso-Hispanic World, 1, 3: 88-104.
  • Gundermann, H. (2003a). Las poblaciones indígenas andínas de Chile y la Experiencia de la ciudadnía. En Gundermann, H.; Foerster, R.; Vergara, J. I., Mapuches y Aymaras. El debate en torno al reconocimiento y los derechos ciudadanos: 19-104. Santiago de Chile: Ril, Universidad de Chile.
  • Gundermann, H. (2003b). Sociedades indígenas, municipio y etnicidad: La transformación de los espacios políticos locales andinos en Chile. Estudios Atacameños, 25: 55-77. https://doi.org/10.4067/S0718-10432003002500004
  • Gundermann, H. (2004). Inicios de Siglo en San Pedro de Atacama: procesos, actores e imaginarios en una localidad andina. Chungara, 36, 1: 221-239. https://doi.org/10.4067/S0717-73562004000100007
  • Larraín, H. (1990). Apuntes para una geografía artesanal de la II Región de Chile. Ibero-Amerikanisches Archiv, 16, 4: 611-636.
  • MacCannell, D. (2005). Turismo cultural. Archipiélago, 68: 53-57.
  • Martín-Cabello, A.; García-Manso, A. (2015). Una aproximación a las relaciones entre el turismo mochilero y la cultura corporativa global. Revista de Antropología Experimental, 15: 55-72. https://doi.org/10.17561/rae.v0i15.2365
  • Martín-Caballero, A.; Anta Félez, J.-L.; García-Manso, A.; Pérez-Redondo, R. J. (2017). Turismo mochilero: una aproximación desde la sociología y la antropología a una subcultura global. Oviedo: Septem Ediciones.
  • Martínez, J. L. (1990). Interetnicidad y complementariedad en el altiplano meridional. El caso atacameño. Andes, Antropología e Historia, 1: 11-30.
  • Maybury-Lewis, D. (1997). Vivir con la etnicidad: la necesidad de un nuevo paradigma. En Arizpe, L. (Edit.). Dimensiones culturales del cambio global. Una perspectiva antropológica: 115-133. México: UNAM.
  • Mignolo, W. (2005). On subalterns and other agencies. Postcolonial Studies, 8, 4: 381-407. https://doi.org/10.1080/13688790500375082
  • Mignolo, W. (2011). The Darker Side of Western Modernity: Global Futures, Decolonial Options. Durham, NC: Duke University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv125jqbw.12
  • Miller, D. (1999). Ir de compras: una teoría. México: Siglo XXI.
  • Morales Morgado, H. F. (2006). Turismo comunitario: una nueva alternativa de desarrollo regional. AIBR, Revista de antropología iberoamericana, 1, 2: 249-264. https://doi.org/10.11156/aibr.010205
  • Nogués Pedregal, A. M. (2003). La cultura en contextos turísticos. En A. M. Nogués (Coord.). Cultura y turismo: 27-54. Sevilla: Signatura.
  • Núñez, L. (1992). Cultura y conflicto en los oasis de San Pedro de Atacama. Santiago de Chile: Edt. Universitaria.
  • Osorio, S.; Best, G. (2015). A Case Study on Culture Brokers and Their Role in Tourism Management in the Indigenous Community of Taquile Island in Puno, Peru. International Journal of Tourism Research, 17: 347-355. https://doi.org/10.1002/jtr.1992
  • Pereiro, X. (2013). Los efectos del turismo en las culturas indígenas de América Latina. Revista Española De Antropología Americana, 43(1): 155-174. https://doi.org/10.5209/rev_REAA.2013.v43.n1.42308
  • Pitor Pakan, S. (2020). «L’Autre» peut-il invertir le cadrage dans le champ des études touristiques? Via, 16. http://journals.openedition.org/viatourism/4156
  • Quijano, A. (1992). Colonialidad y modernidad/racionalidad. Perú́ Indígena, 13, 29: 11-20.
  • Rivera, F. J. (1999). Construcción y reformulación de la etnicidad atacameña en el Norte de Chile. En Koonings, K.; Silva, P. (Edits.). Construcciones étnicas y dinámica sociocultural en América Latina: 77-90. Quito: Abya-Yala.
  • Rivera, F. J. (2004). Anti-flexibilización con identidad/alteridad. La cuestión étnica atacameña contemporánea y su contexto neoliberal-flexible. Revista de Antropología Experimental, 4. http://www.ujaen.es/huesped/rae
  • Taylor, G. (2001). Ideología e identidad. Lo andino y sus máscaras. Bulletin de l'IFEA, 30, 3: 409-411. https://doi.org/10.4000/bifea.6884
  • Toselli, C. (2006). Algunas reflexiones sobre el turismo cultural. Pasos, Revista de turismo y patrimonio cultural, 4, 2: 175-182. https://doi.org/10.25145/j.pasos.2006.04.012
Fuente de los datos: Dialnet